傳統建築 - 斗六市新興宮
斗六市新興宮，創建年代可追溯至清乾隆五十年(西元1785年)，為斗六地區的媽祖信仰中心，民國六十六年鑑于信徒日增，且原廟土磚建築廟宇狹窄，重建為鋼筋混凝土廟宇；於民國100年完成屋頂北式建築，於民國101年並陸續完成三樓凌霄寶殿神龕，重新彩繪。
1.位序主從
主體建築共有兩層樓，皆是挑高設計，兩側設置鐘鼓樓以及側室、迴廊連接正前方的戲台。較具規模之廟宇，其兩側多建有鐘鼓樓，為祭祀之用。由外到內為戲台、三川殿、前拜殿、天井、正殿。
2.陰陽調和
主體建築與造景、環境之間的平衡與協調性，有陰陽調和的概念。
3.氣韻生動
歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像「歇」了一歇，故名歇山頂。歇山頂結合了直線和斜線，在視覺效果上給人以稜角分明、結構清晰的感覺。上方屋簷採北方風格為歇山式， 屋脊沒有過於繁雜的裝飾與雕刻，形成自然莊嚴的天際線。
4.佈局成勢
通常廟宇的前殿會稱為三川殿，而「三川」意指前殿有三個門的意思。 此外，三川殿的屋頂亦稱三川脊，會隨著平面開間的格局而略有高低起伏，中央明間位置最高，左右次間則較低，但重建後的新興宮的三川殿、正殿為同一個建築體。
5.文化符碼
廟裡有很多不同象徵性的雕飾與壁上彩繪。它利用了如：龍、石獅等的象徵符碼。
傳統繪畫 - 彩繪 (斗六市新興宮)
1.位序主從
畫面中的人物不論是服飾還是物件，都為主，人物佔滿了版面。
2.陰陽調和
畫面中的人物配色，臉色一黑一白，服飾也搭配一淺一深，有陰陽調和的概念。
3.氣韻生動
畫面中的人物動作一致，莊重威嚴不語而生。
4.佈局成勢
以對稱，兩人側對的方式，在服飾造型上兩人較為一致，只在配飾壺配色上約略不同。
5.文化符碼
門牌上彩繪著仕官與宮娥，他們手捧冠、鹿、壺、爵，取其加冠晉祿、迎福納爵之寓意。
傳統工藝作品 - 浮雕 (斗六市新興宮)
1.位序主從
以人物、近物為主，擺件、遠景為從，表現出位序主從的概念。
2.陰陽調和
浮雕的主體人物與遠景、擺件之間的平衡與協調性，有陰陽調和的概念。
3.氣韻生動
畫面中的人物動作自然，彷彿將典故在一秒就要繼續上演，顯現氣韻，雕琢細膩，濃淡深淺有緻，深堪玩味，完美呈現氣韻生動的自然、神似的手法。
4.佈局成勢
作者利用薰香的煙霧，將主題凸顯出來，人物的立體，搭配較淺的背景，將主角安排在中央的位子，有疏密的考量，整體作品細膩，有深淺的變化。
5.文化符碼
將歷史典故用具體人物呈現，以經典的一幕加上簡單且短的題字，勾起回憶，將語文轉化之造型。
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